▎最早见于明代史，清至民国称为''水家苗''、''水家''，解放后，先是称为''水家族''，后于1956年底由国务院确认为''水族''。
水族的远祖是古代“百越”的一支。
▎水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一支发展起来的。
民间相传，水族最初由三大支系组成，即''睢闽''、''睢干''、''睢柳''。
▎''睢闽''主要指现今独山翁台的水族；''睢柳''主要指现今居住在三都、荔波、等县的水族；''睢干''则专指现今居住在三都一带的水族。
▎所谓''睢闽''、''睢柳''、''睢干''，原意是指来自''闽''地方的水族人。
▎来自''柳''地方的水族人和来自''干''地方的水族人，这可能代表民族迁徙时，组成水族的这三大支系来自不同的地方或部落。
▎唐宋时期的史籍中，关于水族的记载就已有了''地方千里，稻粟再熟''、''夹龙江居，中有楼屋战棚……种稻似湖湘''的描述。
它表明，最晚在宋代，水族社会就已经以稻作农业为本。
水族过去信仰万物有灵，崇拜多神，认为古树、巨石、井泉都有神灵。
▎水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水(侗台)语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。
▎鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。
水族水书
▎水族风情
▎“水书”是我国少数民族水族的独特文字。
▎是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，是一种类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、等文化信息。
被誉为象形文字的“活化石”。
▎专家认为，“水书”相当于汉族的《易经》，内容博大精深，是水族的百科全书。
水书习俗的传承方式形成了水书的两大组成部分：
▎一部分是用水族雏形古文字编著的手抄本，一部分是通过水书先生口传心授，用以弥补因文字发展不完善而无法记录的大量要义、仪式、祝词等。
▎水书是水族固有的特殊文化，能够经历风霜雪雨流传至今，本身就显现它强大的生命力。
▎水书储存的信息量，蕴含了水族文化的方方面面。
水族村寨
▎水族风情
最长的节日
▎水族风情
▎端节，是水族最隆重的节日，水族人把这个节日当成汉族的春节一样来过。
▎水族端节，水语称为''借端''。''端''，意为''岁首''或''新年'';''借''，意为''吃''。因此，端节亦可直译为''吃年''，意为''过年''。
▎又因水族的这个年节的日期以水历为准，水历把九月作岁首，岁首要过年，端节就定在九月初九，通称''水年''。
▎水族端节是以水书水历推算出来的，从头至尾长达49天，是世界上延时最长的节日，又叫''瓜节''。
端节主要活动为祭祀和赛马。
▎在水族中，还有''过端不过卯，过卯不过端''的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。
马尾绣
▎水族风情
▎水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺，是水族最古老又最具民族特色的一种刺绣工艺。
被誉为刺绣的''活化石''。
▎马尾绣的制作过程繁琐复杂，成品古色古香，华美精致，结实耐用。马尾绣的刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。
▎水族马尾绣的起源已不可考，主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。
▎马尾绣工艺十分复杂，采用此工艺制作的绣品具有浅浮雕感，造型抽象、概括、夸张。
▎水族刺绣艺术的造型变化繁多，想象力也极为丰富，水族的审美意识来源于生活，水族信仰和崇拜神灵，并希望利用其避邪驱邪，表达追求美好的愿望。
古老的情人节
▎水族风情
▎卯节即“歌节”、古老的“东方情人节”， 水语称“借卯”，意为吃卯，流行于三都县部分水族地区，共分四批轮流过
▎按古老的遗俗，过卯时节依据水族历法来推算，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节上吉日，预示风调雨顺，人寿年丰。
▎在这个盛大的节日，白天水族青年男女打着花伞，手拿花帕到卯坡游玩表演、对歌求偶、祭稻田、祭山神、祭祖祭祀等原始庆典活动。
晚上聚集在村寨大坝，击铜鼓、吹唢呐、敲皮鼓、表演水族传统歌舞节目等。
▎并邀请客人一起参加、饮宴，为激情夏日献上一场丰富的文化盛宴，被国内外专家认为是古代社祭的遗风。
服饰潮流
▎水族风情
▎水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、大黄的热调色彩。
而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。
▎水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢色彩浅淡素雅，这表达了水族独特的服饰审美观，那就是朴素、大方、实用。
▎水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边。
▎而节日和婚嫁盛装与平时截然不同，通常肩部、袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。
▎头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋，素雅文静。
水族围腰是水族服饰的特色。
▎黑色土布作料，在胸前饰缀绣片，在梯形外轮郭内绣五彩缤纷的花草、蝴蝶等图案，有的钉银泡等装饰。
▎水族男子服饰变化较大，清朝强制改装前，水族男子长发绾髻，穿无领无扣长衣，系腰带，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头。
建筑风情
▎水族风情
▎水族村寨一般选择在平坝建村，或在半山腰台地建村，少数在山顶建村。
▎水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。“干栏”建筑是水族先民和南方民族智慧的结晶。
▎因依山修建，有些屋基呈前低后高形势，所以出现了依势修建的吊脚楼。
▎有的吊脚楼厢房外侧修走廊勾通，这样的建筑美观大方，结构谨严，具有浓厚的民族气息。
▎水族木楼，相传源于古越人的“巢居''和俚僚人的“干栏”，大多为六排五柱五空式，一般分上下两层。
▎下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋间架结构的性能，屋基只要求按地形用块石安稳柱脚即可，一般不要修整屋基平面。
▎木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。
▎特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾 式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造。
▎柱脚扣枋的这种鱼尾式“斗角”结构，牢牢固定每根柱子的方位。
▎顶上再用檩子卡住各排柱头和瓜头，各部衔接处都是齿榫铆紧，使建筑物整体性强，十分稳固。
▎水族民居内部的划分，一般为三层，楼板以下为“地层”，顶棚以上为楼层，中间层为居住层。
▎水族民居具有简洁明快、自由豪放的风格。
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